Как часто движения человека напоминают движения льва, запертого в клетке! Теснота помещения, неподходящая к его сильным и быстрым движениям, порождает неестественные привычки, движения теряют свою царственную величавость. В той же мере человека поработили условности и мода, исказив его жесты и позы и навязав ему неестественные привычки. Заметили ли вы, как неподвижно держат голову некоторые ученики? Не приходило ли вам в голову, что эта неподвижность — просто скверная привычка, в которой виноваты слишком высокие и тугие воротнички? Разве не условность мешает нам делать широкие, размашистые жесты, мешает простоте и непринужденности выражения своих чувств? Наши дамы со сложенными на груди ручками и мужчины с руками в карманах или висящими по бокам, в сущности не знают хорошенько, что им делать со своими верхними конечностями! Принужденность и неловкость не могут считаться признаками дурного характера, но они крайне невыгодно отражаются на пластическом ритме. Все движения [живых существ] в природе, как то: полет, бег четвероногих животных, грациозная гибкость всех их членов, дают нам впечатление неподражаемого совершенства. Нас восхищают именно простота и естественность этих движений. Олень, услыхав шорох и почувствовав опасность, всю свою тревогу выказывает в одном только изменении позы. Все его тело выпрямляется, голова приподымается и поворачивается в ту сторону, откуда послышался шум: он прислушивается. Такое выражение чувства будет совершенным, в нем нет чрезмерной напряженности, нет натянутости, динамика и равновесие вполне гармоничны. Каждый сустав подчиняется воле без колебания и без промедления, смена движений происходит быстро и ловко, пластический акцент строго ритмичен, а за ним следует полная неподвижность. Нет ни одного лишнего движения! Весь облик и поза полны экспрессии.
В этом направлении мы должны воспитывать пластические движения ребенка. Исключая при помощи ритмической гимнастики излишние движения, регулируя и совершенствуя движения рациональные, мы достигнем чисто формальной (физической) естественности и простоты. Кроме того, можно сделать приятное наблюдение, что внимательное исполнение пластических упражнений влияет и на выражение лиц учеников. Этот факт, замеченный на публичных показах ритмической гимнастики выдающимися художниками”, показывает, что наше воспитание ведет к естественности и простоте, отражающихся на внешности. О воспитании воли и воображения мы говорили уже выше.
Различные упражнения служат для уничтожения бесполезных движений и вместе с ними бесполезных идей.
В конце первого тома приведены медленные и выразительные марши41. Я уже объяснял, что деятельность под диктовку воображения тре бует совсем другой динамики антагонистических мышечных групп, чем действительная деятельность, и поэтому ритмическая игра имеет чисто гимнастическую ценность. Но поскольку вышеупомянутые марши требуют совершенного равновесия всего тела, они могут быть выполнены только в состоянии душевной сосредоточенности, которая исключает всякую ненужную мысль. Игра, изображающая маршировку, хорошо показывает род и способ сотрудничества разного рода мускулов. Чем лучше удаются марши, тем больше они требуют духовной сосредоточенности, тем больше оживлено все тело. Воля и воображение развиваются вместе с воспитанием мышечной деятельности и чувства ритма. Когда мы изобрели наши ритмические игры в целях воспитания тела и духа, стало ясно, что мы нашли настоящий клад, открыв зародыш искусства так называемой орхестики45. Игра ребенка — это искусство взрослого человека. Ритмическая игра состоит в новом объединении искусств.