Для ума представление имеет то же значение, что для тела ритм; наши ритмические упражнения являются как бы связующим звеном между духом и телом.
В качестве преподавателя пения я сделал следующее наблюдение: если предложить ребенку спеть что-нибудь соло, то бесконечно много времени уйдет даром: ребенок будет краснеть, конфузиться и в конце концов совсем откажется петь.
Каковы причины этого явления?
1. Ребенок сознает, что он не умеет петь, и боится, что выйдет некрасиво, — ведь в школах не учат правильному дыханию, фразировке, декламации, постановке голоса.
2. Ребенок инстинктивно чувствует, что в голосе отразится его внутренний мир, и, не желая представить его в невыгодном свете, не обладая достаточно хорошим голосом, решительно отказывается петь. Мы включаем в свою программу обучение детей естественным, свободным проявлениям всех человеческих свойств: в походке, жестах, пении, речи не должно быть ничего вычурного, излишнего. Этого требует здоровье тела и духа. Нужно побороть неуместную конфузливость. Наше средство — движение, связанное с здоровой деятельностью мозга и нервов. Мы будем насколько возможно рано развивать в учениках способность рассуждать и действовать; воля же должна быть воспитана для свободного проявления всего, что заложено в человеке. Мы будем бороться с нервностью детей, постараемся воздействовать на их нервные центры и, дисциплинировав нервы, научив произвольно управлять ими, вызывать необходимую степень мышечной иннервации. Нам нужна гармонически развитая нервная система, для того чтобы достигнуть гармонии между духом и телом. Дух в плену, если он лишен возможности проявлять себя. Откроем же двери навстречу фантазии, дадим детям новую игру — упражнения ритмической гимнастики должны быть игрой для детей!
Внимательное наблюдение показывает, что ребенок относится к игре не только как к забаве: часто он с чрезвычайною серьезностью старается воспроизвести в играх то, что видел в мире взрослых. В этом сказывается инстинкт подражания. Кроме того, в играх впервые обнаруживает себя зарождающаяся индивидуальность — особенности, отличающие одного ребенка от другого, сказываются в его способе восприятия и переработки впечатлений. Все это должно быть принято нами во внимание и использовано. Мы постараемся сделать игру средством для нашей цели. Нельзя забывать, что воображение будет руководить нашими поступками и в будущей, «взрослой» жизни, совершенно независимо от призвания, ибо всякое призвание — ученого, художника, ремесленника — необходимо включает в себя элементы как действительной жизни, так и воображения. Попробуйте отнять у человека представление о той работе, которую ему предстоит сделать, и вы превратите его в машину. Вы отнимете у него смысл жизни!
Вся наша жизнь — игра. Жизнь — это искусство, осуществление того, что было создано воображением заранее.
Ребенок берет палочку, которая в его глазах становится лошадкой, и катается на ней верхом; взрослый человек перерабатывает материал внешнего мира в темных мастерских своих нервных центров. Чем искуснее идет работа в этих мастерских, тем удачнее будет она осуществляться в жизни.