Поскольку нас интересует практический аспект техники оперного пения, то, принимая во внимание, что общее, в чём едины все психологи, сводится к тому, что психика определяет мировосприятие и мироощущение человека, а её внутренняя работа проявляется не иначе, как в изменениях функционального состояния человека и его двигательной активности (поведении и деятельности), — мы будем основываться на понимании, что:
— психика есть иерархически высший уровень системы са морегуляции энергетики* человека;
— психическим регулятором функционального состояния и двига тельной активности человека является субъективное восприятие ситуации «я в окружающем меня мире», оцениваемое с точки зрения возможности удовлетворения своих жизненных потребностей (вклю чая потребность практической реализации идеальных творческих на мерений);
— психика разумного человека отличается от психики животных существованием сферы сознания — интеллектуально-волевого центра, позволяющего человеку абстрагироваться от непосредственного вос приятия реальности, воспринимать и продуцировать идеальное и управлять своей энергетикой посредством нейролингвистического про граммирования * * своих будущих действий.
* Энергия — это способность совершать работу [210, 20]. В соответствии с этим под энергетикой фонационного процесса мы будем понимать частное проявление работоспособности певца — работу, в результате которой возникает певческий голос.
Человечество далеко не сразу пришло к признанию энергии фундаментальным научным понятием. Как известно, основатель современной термодинамики Н. Карно (1796-1832) всю жизнь не сомневался в существовании теплорода — не имеющей массы жидкости, «переливающейся» из тёплых тел в холодные. Ньютон считал фундаментальным понятие силы, и лишь в середине XIX века первенство было отдано понятию энергии. Питер Эткинс так описывает это событие: «Момент, когда понятие энергии выдвинулось на центральное место в физике, можно установить достаточно точно. Ещё в 1846 г. Кельвин утверждал, что физика основана на понятии силы; однако после встречи и беседы с Джоулем в 1847 г. он (к 1851 г.) в конце концов принял новую точку зрения. Энергия предстала отныне как более фундаментальная величина, которая всегда присутствует во всех явлениях, тогда как силы могут появляться и исчезать» [210, 20].
Использование в качестве рабочего определения психики такой формулировки можно считать вполне корректным. Она соответствует реалиям повседневной жизни и не противоречит представлениям, сложившимся в современной психологии.
Вместе с тем избранная нами формулировка имеет существенные отличия, дающие основание считать её наиболее общим и в то же время достоверным определением феномена психики, гарантирующим нам при разговоре о певческой технике сохранение связи с реалиями практики.
Такое определение делает видимым обычно ускользающее обстоятельство, что психика нужна человеку для активной жизни и активных действий в окружающем его мире, и поэтому она не даётся ему как некая система «отражения» объективной реальности, а развивается у него в процессе непрекращающегося и далеко не всегда осознаваемого активного поиска практических решений вопроса «что, как и когда делать в постоянно меняющихся условиях мира, частью которого я являюсь».